久保の家
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久保の伝説と歴史

久保の歴史と伝説  昭和28年(1953年)7月発行の高井村公民館報第34号に掲載された久保の紹介です。


学者村

「これは福島正則の御膳米の水田です」と青田を眺めながら老人はさも自慢そう・・・・・・・。
 ここ久保の部落は見渡す視野は総て山によってさえぎられているが、このような土地に居住する者は読書欲が盛であると古人が云った通り知識階級の多い部落としては昔から余りにも有名で、最近まで上級学校の進学者は圧倒的であった。
 明治の後期にこの部落から十名余りの教員が数えられたことからしても伺われる。
 天保十五年頃の古図によると八十五、六戸があったと云われている。

勝山信司 勝山信司(明治12年、1879年〜昭和30年、1955年)
岩手師範学校長、栃木女子師範学校長、須坂高等女学校長、屋代中学校長を歴任


坊寺

また坊寺と云われている所――。
 山の中にこんこんと湧き出る湧水の傍に一宇の寺があったが、世が進むにつれて寺は里に移転されたと伝えられ、今は一町歩余の平な雑木林がその昔を隠蔽するかのように繁り、池の辺には熊の足跡が見られる。
 また河野の地籍の山林に代官林と呼ばれているところがあり、肥沃な地を立証している。

坊寺 久保地区から見た紅葉の坊寺(ぼうでら)

坊寺の湧き水 坊寺の湧き水
(標高1,050m附近)

寺の跡 坊寺の平坦地
(標高1,050m附近)

クマの糞 湧き水の近くにあったクマの糞

クマの爪痕 クマの爪痕


中野騒動

明治3年の中野騒動は北信濃に起きた大事件として数えられているが、時の代官高野大参事が重税をかけたことと、飯山、松代の騒動に人心が動揺していたとき、たまたまこの部落に死亡者があり、火葬をした火がのろしと間違えられ、各所から中野に押し掛ける群衆が続いた。
 勿論久保からも血気溢れる者がこれに合流したが、代官の奥方を斬ったのもこの久保の人であると伝えられ、その後処刑を受けた百五十名の中に久保から十三名の斬罪や締罪者を出したと云われている。

火葬場所跡地 一揆のきっかけとなったとされる火葬場所跡地


権現堂

いま久保の部落では環境衛生の事業に一致して向上推進を計っているいる。
 二百年前に非常にコレラなどの流行病が多発したため、熊野権現を部落の入口に安置して疾病の予防をなしたという。
 権現堂という地名もこれから生まれたものと伝えられている。

例祭の吹流し 熊野坐神社信仰の名残の吹き流し


農業

肥土と経営の合理化から貧富の差が少ないこの部落には二町歩以上の耕作者もあり、農業経営の先端を走る現れとして農電組合を昭和21年に結成して精米、製粉、脱穀などを行い、誘蛾灯も村に先駆けて昭和23年に設置したことをはじめ、煙草栽培は二十三戸で全戸数の半分に近く、勿布栽培も七戸を数え、動力噴霧器でで消毒する姿が見られる。


健康長寿

生活の改善も環境衛生事業と共に並行され、台所の改善が全戸に完成する日も近い

教育に明け生産に働き、また八十歳以上の長寿者の多いこの部落は健康に恵まれている。
 三百余名の笑顔は新しい村造りへの歓喜に溢れている。


久保地区の小字・俗名
↑久保地区の小字名・俗名分布図(『会報高山史談』より)

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参考にさせていただいた資料


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